商業(yè)廣告配音子長非物質(zhì)文化遺產(chǎn)保護(hù)解說配音文案
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在中華民族的歷史上，子長曾今地處邊塞，是漢族與北方少數(shù)民族的文化融合之地。長期以來生活貧困，經(jīng)濟(jì)落后，因而也形成了人們對天地、神靈的敬畏心理。人們認(rèn)為人的一生行事、做人，神靈自有公斷；所以，陜北人為人處事講良心。民眾的普遍心理為：與人交往不能違背良心，做了虧心事，要受鬼神之報(bào)，對不起祖宗。一個(gè)人要幸福，要健康，則其魂魄，一定要附在其主人的肉體上。一個(gè)人若是把魂丟了，或者讓魂魄受到驚嚇出走了，那么，就會出現(xiàn)各種各樣異常的癥狀：說胡話，做惡夢，一反常態(tài)，——這種狀況就是生病了。
一個(gè)人魂魄丟了怎么辦?他們心中并不太著慌，因?yàn)閷⒒昶莵G掉一時(shí)半會兒也并不太要緊，只要能知道丟失魂魄的原因與丟掉魂魄的地點(diǎn)，那魂魄也是完全可以重新找尋回來的。怎么找尋呢?當(dāng)然是叫魂呀!叫魂要在晚上夜色深沉的氣氛中兩個(gè)人一呼一應(yīng)地往回叫；而這叫魂者的性別角色也是有所講究的。必須有一個(gè)是成年或老年的婦女，由婦女拉長聲音在前面叫，而另一個(gè)回應(yīng)的角兒必須是小孩，男孩女孩都可以。兩個(gè)人中的成年婦女手中拿著把笤帚在前面走，那小孩手中拿著面籮和病人衣物在后面跟著。兩個(gè)人到了離家不遠(yuǎn)的路口，焚香燒紙奠酒叩罷頭獻(xiàn)上食物后，那婦女便拿著笤帚在前面一邊揮掃一邊走，嘴中就拉長聲音叫著病人的名字說：“×××回來！”“×××回來！”后邊的小孩就要拉長聲音回答說：“回來了！”“回來了！”一路走著叫著不能回頭直到家門口，這時(shí)院子里和家中炕上侍候病人的親屬也連聲說：“回來了！”“回來了！”這樣，就算把這個(gè)病人丟掉或出走的靈魂重新呼叫回來了，照樣附在其主人的身體中。?
叫魂是陜北子長民俗藝術(shù)的典型代表，有效保護(hù)子長民間信仰叫魂，是研究陜北文化、陜北民俗，特別（重復(fù)）研究邊塞文化的重要組成部分，通過對子長叫魂的發(fā)掘、保護(hù)，起到傳承民間民族文化的積極作用。
保護(hù)計(jì)劃：成立以文體局局長為組長，非遺辦和民俗專家參與的子長叫魂保護(hù)領(lǐng)導(dǎo)小組。進(jìn)一步全面深入的開展普查工作，組織民間文學(xué)工作者和民俗研究人員積極研究子長叫魂，挖掘其實(shí)質(zhì)意義和價(jià)值。
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