一盤(pán)土炕裝載了太多太多的故事：它既是千家萬(wàn)戶(hù)旅渡人生的航船，又是社會(huì)進(jìn)化的搖籃。一孔窯洞，一盤(pán)土炕，全家人在一起，其樂(lè)融融，和睦相處。 透過(guò)土炕的物質(zhì)形態(tài)，我們不難評(píng)其文化內(nèi)涵。它孕育了數(shù)千年的黃土文明，以“土炕”承載了勞動(dòng)人民世世代代的生息繁衍、悲歡離合、起落興衰。

? ? 隨著陜北經(jīng)濟(jì)的快速發(fā)展，城鄉(xiāng)一體化深入推進(jìn)，新農(nóng)村建設(shè)、移民村建設(shè)、農(nóng)村新能源等工程全面鋪開(kāi)及計(jì)劃生育政策的不斷落實(shí)，很多農(nóng)戶(hù)沐浴著*的政策快速致富，住小樓、住“洋房”已不在是城市人的專(zhuān)利，家家戶(hù)戶(hù)都用得起爐子和液化氣，許多人家甚至都使用上清潔衛(wèi)生的電暖氣，至于笨拙寬大、占地方、易生跳蚤的大土炕，已被許多農(nóng)村家庭拋棄。很多掌握陜北土炕盤(pán)制技藝的磚瓦匠，不再?gòu)氖峦量槐P(pán)制職業(yè)，由于沒(méi)有市場(chǎng)，新生的泥瓦匠拋棄了對(duì)該技藝的學(xué)習(xí)，把有限精力用在了學(xué)習(xí)新型建筑技能上，最終將造成土炕盤(pán)制技藝的沿襲斷層，形勢(shì)十分堪憂(yōu)。

? ?*年，子長(zhǎng)縣人民**將陜北土炕盤(pán)制技藝公布為縣級(jí)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)保護(hù)項(xiàng)目。《子長(zhǎng)縣志》、《可愛(ài)的子長(zhǎng)》、《子長(zhǎng)風(fēng)物》等著作已將陜北土炕盤(pán)制技藝作為子長(zhǎng)民間傳統(tǒng)技藝收錄其中。要求各級(jí)部門(mén)高度重視成立子長(zhǎng)土炕盤(pán)制技藝保護(hù)小組，建立土炕盤(pán)制人才隊(duì)伍。通過(guò)財(cái)政和有關(guān)部門(mén)，每年籌集一定的保護(hù)經(jīng)費(fèi)，開(kāi)展傳承活動(dòng)。

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