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??雙耳彩陶壺，產生于約公元前5000——前3000年。此壺泥質，紅陶兩腹間以橢圓形孔相通，兩壺外側各有一豎耳，壺身繪黑彩，平行線條內繪豎線或斜線，寓意平等、溝通。

??鎏金銅壺，產生于公元前5世紀——前319年。侈口，方唇，長束頸，肩部有銜環鋪首一對，鼓腹上飾凸弦紋，高圈足。中原文化的青銅禮器來標識墓主人身份等級的做法應是受中原文化影響的結果。

??古陶罐，產生于公元960——1127年。古陶罐從外觀看，通體白色略現淡紅，罐口挖掘時被鏟損的部位呈灰色，整個罐身有突起的細密花紋圖案。器腹自肩以下亦有一組同樣的水滴紋。水滴紋是模壓捶揲而成，均外凸內凹，銀盒圈底，體現了古人閑適淡雅，內斂寧靜的審美趣味。

??唐石刻盧舍那佛頭，產生于明1368——1640年。盧舍那，梵語意為“諸惡皆除、眾德皆備、凈色遍照法界”，是佛在顯示美德時的一種理想化身。此尊盧舍那佛像面相圓潤，修眉細長，眼瞼下垂，雙目俯視，嘴巴微翹而含笑不露。莊嚴而又文雅，含蓄而又張揚，流露出對人世間的關注和智慧的光芒。

??合金紅銅鎏金，產生于公元13世紀。此尊臉龐方闊，額際高廣，雙目微合，面容沉靜慈和。身著坎肩、僧裙。結全跏趺坐，左手置于臍前結禪定印，右手扶膝作觸地印，這種造型是以釋迦牟尼佛成道相為樣本，反映了藏傳佛教的特點。

??綠度母，產生于公元公元2世紀。綠度母立像身姿優雅，體態豐腴，面部鎏金，精美絕倫，度母被表現為放松的立姿，頭戴寶冠，發髻高束，發綹沿二側下垂至肩，眉眼細長，五官秀美，面露微笑，表現為放松的立姿，神態安詳寧靜，法相慈悲端莊。象征施予一切眾生無畏、慈悲滿愿，有護持婦孺幼兒的功德，本尊心咒具足一切息增懷誅之功用，消除一切眾生的煩惱痛苦。

??鍍錫青銅繭形壺，公元前3世紀初——前234年。侈口，束頸，頸部飾連接貝紋一周，頸肩部飾鋪首一對，器身繭形，飾縱向瓦棱紋。繭形壺的出土揭示了生活在這里的西戎部族與秦國之間存在著密切的文化交流。

??角狀淘杯，公元618——907年。角狀杯的下部多獸頭形，此角狀杯的下部呈犄角狀，有一橢圓形和一個手柄。玉刀，公元前2世紀。禮器是在祭祀、宴享、外交、軍旅等禮儀活動中使用，并被賦予了特殊意義的器物，所謂藏禮于器。

??釉陶杯，產生于公元25年——220年。此展品為東漢時期的陶瓷器，這種壺在漢墓中是第一次出現，造型與我國漢代的綠釉陶壺明顯不同，而與波斯青釉雙耳壺有些相似，極有可能是通過“海上絲綢之路”傳入的中亞器物。現收藏于合浦漢代文化博物館。

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